池田SGI會長講義──御書與師弟
第四回：勝利之因果(上)
御金言：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」
《開目抄下》御書248頁
「青年‧勝利年」已經明朗地揭幕。將在這個月迎接「成人式」的全國年輕朋友，衷心祝賀各位！
為了爭取廣布與人生的偉大勝利，這回讓我們拜讀如下的金言：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」（御書248頁）
日蓮大聖人在《開目抄》裡引用了這段《心地觀經》文段。 這段經文說出了貫穿過去世、現在世與未來世這三世的生命因果律。意思是看現在的自己，可以知道過去世的因；也可以從現在的自己看到未來的果。
原來的《心地觀經》文段只說出了一般的因果法則，但大聖人在流放佐渡的大難中所書寫的《開目抄》，卻透過這段經文，講出了更深遠的「妙法因果」理法。那就是，過去世的宿命，今世一定可以轉換。為了廣宣流布，在與三類強敵勇敢的奮戰中，可以斬斷任何的宿業，迎來有大果報的未來。能值遇這大佛法的青春，是如何的崇高！邂逅佛意佛敕的創價學會，與同志一起在使命的大道上前進，是如何的幸福！貫徹「妙法因果」的今世，是最大的福德。
戰後的混沌之中
按照這「妙法因果」來說，我們每一個人都是本著不可思議的宿緣，為實現廣宣流布而出生，是為了「努力奮鬥、贏取勝利」而誕生於世的地涌戰士。
我與戶田先生初次邂逅，是在1947年8月14日，我19歲的時候。是於戰敗後最混沌的時代。當時我患有肺病，是被醫生宣告不能活過30歲的一個無名青年。恩師發掘我，教我人間革命的佛法，將廣宣流布的使命託付予我，在我年輕的生命中昇起了元初的太陽。 「我要追隨這位師匠，為了這位師匠，我赴湯蹈火，在所不辭。」年輕的我，在心中緊緊立誓。
生命從何而來，又欲往何方──眼前的社會，充滿著痛苦煩惱；而我自己，又每天與病魔糾纏，與死神搏鬥。 在這種環境當中，《心地觀經》這一節強烈地衝擊著我的心。我直覺到這是一門了不起的最高哲學。
正義的反擊
23歲，我正為克服戶田先生事業危機而東奔西跑。在2月的日記中我如此寫道：「業因、業果、善因、善果──最清楚知道此理法的就是自己自身。畢竟，不能責怪任何人，也不是別人的責任。」按照透徹的佛法因果律，運命不是讓我們悲嘆的，而是要決然挑戰。絕對要把它改變、創造！吾師戶田先生是師子王！所以作為弟子的我，也戰勝了所有的悲哀感傷。在我胸中，燃點著能為廣宣流布師匠赴湯蹈火的歡喜烈焰！以這「師弟不二」的強盛一念作為因，我開始了正義的反攻。
於佛法，於人生，能使我們成長的最高的「因」就是「師匠」的存在。與師邂逅，要回報我師，與師共戰，將師的勇氣與智慧銘刻在生命之中，能提昇自己的境界，成為未來勝利的根源力量。
創出未來的果
信心能為我們帶來從過去至現在，從現在至未來的幸福。被「過去的因」所束縛，只會悲嘆「現在的果」的人生是不幸的。當然，現在的自己是由「過去的因」所形成。但只要現在，提高自己的境界，過去的因就不再是惡因，而變成了善因。不要囿於過去。我們甚至能改變過去！只要改變現在瞬間的一念，這「現在的因」又可以大大改變「未來的果」。
日蓮佛法是太陽佛法。是改變現實，創造未來的希望哲學。沒有絕望或傷感，也不會憂心鬱鬱滿肚子牢騷。現在的一念，決定能否築起穩固堅強的常勝道路。也能斬斷生死的痛苦，創造勝利與光榮的果。
祈求就是生命的火焰
其根本就是「祈求」。南無妙法蓮華經是最偉大的幸福法則。御書有「直唱久遠元初之自受用報身、無作本有之妙法」（御書909頁）一節。 只要唱唸妙法，從那瞬間開始，就會發動久遠元初的大生命，就能克服過去宿業所帶來的不幸。
妙法的「變毒為藥」功力是絕對的。信心能使我們轉換宿命，度過一個最有意義、最快樂的人生。「祈求」並非觀念，而是熊熊燃燒的生命的勝利火焰。只要有這一念的火焰，在開始祈求的瞬間，生命已經勝利了。正如御書所言：「如百千萬年之闇室，入一燈即明」（御書1478頁）這就是萬人皆可實踐的人間革命運動。新年伊始，各位明朗地出發，立下目標，以新生的決意前進，這將成為「現在的因」，會為我們帶來偉大的「未來的果」。
在1953年4月，戶田先生將停滯不前的文京支部託付給我。我去參加該地區的第一個會議時，首先與大家一起唱唸題目。起初唱題聲完全不合，三番四次反覆重唱，終於大家的聲音一致起來了。然後大家一起在高呼「前進！」「前進！」聲中出發。 出自這一念的改革，終於開始了振奮全國的支部革命。
向著廣布的目標，立下「好！開始奮鬥吧！」、「絕對要取得勝利！」的決心去挑戰。「現在」決意的一念會成為「因」，提昇我們的境界，使我們能發揮把不可能變成可能的力量。我也是以這師子奮迅的連續奮戰一直取勝。
御書說：「苦悟其苦、樂開其樂，苦樂與共，同唱南無妙法蓮華經可也。」（御書1189頁）要以此精神拼命唱唸題目到底。
未完待續
第四回：勝利之因果(上)
御金言：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」
《開目抄下》御書248頁
「青年‧勝利年」已經明朗地揭幕。將在這個月迎接「成人式」的全國年輕朋友，衷心祝賀各位！
為了爭取廣布與人生的偉大勝利，這回讓我們拜讀如下的金言：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」（御書248頁）
日蓮大聖人在《開目抄》裡引用了這段《心地觀經》文段。 這段經文說出了貫穿過去世、現在世與未來世這三世的生命因果律。意思是看現在的自己，可以知道過去世的因；也可以從現在的自己看到未來的果。
原來的《心地觀經》文段只說出了一般的因果法則，但大聖人在流放佐渡的大難中所書寫的《開目抄》，卻透過這段經文，講出了更深遠的「妙法因果」理法。那就是，過去世的宿命，今世一定可以轉換。為了廣宣流布，在與三類強敵勇敢的奮戰中，可以斬斷任何的宿業，迎來有大果報的未來。能值遇這大佛法的青春，是如何的崇高！邂逅佛意佛敕的創價學會，與同志一起在使命的大道上前進，是如何的幸福！貫徹「妙法因果」的今世，是最大的福德。
戰後的混沌之中
按照這「妙法因果」來說，我們每一個人都是本著不可思議的宿緣，為實現廣宣流布而出生，是為了「努力奮鬥、贏取勝利」而誕生於世的地涌戰士。
我與戶田先生初次邂逅，是在1947年8月14日，我19歲的時候。是於戰敗後最混沌的時代。當時我患有肺病，是被醫生宣告不能活過30歲的一個無名青年。恩師發掘我，教我人間革命的佛法，將廣宣流布的使命託付予我，在我年輕的生命中昇起了元初的太陽。 「我要追隨這位師匠，為了這位師匠，我赴湯蹈火，在所不辭。」年輕的我，在心中緊緊立誓。
生命從何而來，又欲往何方──眼前的社會，充滿著痛苦煩惱；而我自己，又每天與病魔糾纏，與死神搏鬥。 在這種環境當中，《心地觀經》這一節強烈地衝擊著我的心。我直覺到這是一門了不起的最高哲學。
正義的反擊
23歲，我正為克服戶田先生事業危機而東奔西跑。在2月的日記中我如此寫道：「業因、業果、善因、善果──最清楚知道此理法的就是自己自身。畢竟，不能責怪任何人，也不是別人的責任。」按照透徹的佛法因果律，運命不是讓我們悲嘆的，而是要決然挑戰。絕對要把它改變、創造！吾師戶田先生是師子王！所以作為弟子的我，也戰勝了所有的悲哀感傷。在我胸中，燃點著能為廣宣流布師匠赴湯蹈火的歡喜烈焰！以這「師弟不二」的強盛一念作為因，我開始了正義的反攻。
於佛法，於人生，能使我們成長的最高的「因」就是「師匠」的存在。與師邂逅，要回報我師，與師共戰，將師的勇氣與智慧銘刻在生命之中，能提昇自己的境界，成為未來勝利的根源力量。
創出未來的果
信心能為我們帶來從過去至現在，從現在至未來的幸福。被「過去的因」所束縛，只會悲嘆「現在的果」的人生是不幸的。當然，現在的自己是由「過去的因」所形成。但只要現在，提高自己的境界，過去的因就不再是惡因，而變成了善因。不要囿於過去。我們甚至能改變過去！只要改變現在瞬間的一念，這「現在的因」又可以大大改變「未來的果」。
日蓮佛法是太陽佛法。是改變現實，創造未來的希望哲學。沒有絕望或傷感，也不會憂心鬱鬱滿肚子牢騷。現在的一念，決定能否築起穩固堅強的常勝道路。也能斬斷生死的痛苦，創造勝利與光榮的果。
祈求就是生命的火焰
其根本就是「祈求」。南無妙法蓮華經是最偉大的幸福法則。御書有「直唱久遠元初之自受用報身、無作本有之妙法」（御書909頁）一節。 只要唱唸妙法，從那瞬間開始，就會發動久遠元初的大生命，就能克服過去宿業所帶來的不幸。
妙法的「變毒為藥」功力是絕對的。信心能使我們轉換宿命，度過一個最有意義、最快樂的人生。「祈求」並非觀念，而是熊熊燃燒的生命的勝利火焰。只要有這一念的火焰，在開始祈求的瞬間，生命已經勝利了。正如御書所言：「如百千萬年之闇室，入一燈即明」（御書1478頁）這就是萬人皆可實踐的人間革命運動。新年伊始，各位明朗地出發，立下目標，以新生的決意前進，這將成為「現在的因」，會為我們帶來偉大的「未來的果」。
在1953年4月，戶田先生將停滯不前的文京支部託付給我。我去參加該地區的第一個會議時，首先與大家一起唱唸題目。起初唱題聲完全不合，三番四次反覆重唱，終於大家的聲音一致起來了。然後大家一起在高呼「前進！」「前進！」聲中出發。 出自這一念的改革，終於開始了振奮全國的支部革命。
向著廣布的目標，立下「好！開始奮鬥吧！」、「絕對要取得勝利！」的決心去挑戰。「現在」決意的一念會成為「因」，提昇我們的境界，使我們能發揮把不可能變成可能的力量。我也是以這師子奮迅的連續奮戰一直取勝。
御書說：「苦悟其苦、樂開其樂，苦樂與共，同唱南無妙法蓮華經可也。」（御書1189頁）要以此精神拼命唱唸題目到底。
未完待續
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